党的对外宣传活动中主要宣传革命理论和揭发地主阶级、资产阶级的压迫实证是完全不同的。

　　在这样的会议上大段复制革命理论并不能引起其他委员们的支持，他们只会觉得你过于教条主义了。毕竟，理论如果不能指导实践，那么肚子里有再多丰富的理论也只是一个两脚书橱而已。而一旦各位委员认为你并不适合实践工作，那么你就得不到资源，也没有工作可做。

　　在这种环境中，李大钊也渐渐意识到，并不是入了党就可以成为一名革命者的，你还必须要经受的起党内的争斗，从而获得革命的资源，这才能够真正的去实践革命。在这样的情况下，做好自己的本职工作是第一位的，对于那些连本职工作都不能胜任的同志，不要说插手其他同志的工作，就连自己的本职工作都未必能够保得住。

　　就这一点而言，共和党内的斗争实际上要比北洋团体和南方革命党内更为激烈。因为共和党内所有的资源都归于党而不是个人，今天你在这个位置上能够调动多少资源，等你离开了这个位置，那几乎就不能再调动一丝一毫了。

　　而不管是北洋团体还是南方革命党，资源都是党员入伙带来的，只有少部分才是党所拥有的。你可以开除一个党员或一个将领，但是你不能指望他会把自己的资源留给继任者。北洋团体的兵为将有模式，南方革命党中也不少见，否则孙中山的二次革命也就不会乏人响应了。

　　因为党内组织模式的不同，共和党内部的斗争就不会如同南方革命党和北洋团体那样显得温情脉脉，双方意见不同时，失败的一方宣布退党或下野就算结束了。党内的斗争一旦挑起，胜利者就会拿走失败者的一切，不会允许失败者还有东山再起的机会。

　　正因为共和党内的斗争如此凶险，见过了失败者下场后的党内同志们一般不会轻易的挑起斗争，党内反而要比北洋团体、南方革命党显得团结。因为这些团体党派失败者的下场并不怎么坏，他们斗争起来也就更加的肆无忌惮，甚至于把个人间的恩怨也带入到了党团之内。

　　就在李大钊观察着各位委员们的发言时，突然吴川点到了他的名字，“守常同志，婚姻法的编撰工作什么时候能够三读啊？”

　　革命委员会编制的法令，党的中央会议上一读，政协会议上二读，革命委员会中央大会上三读，三读之后即可形成为法律。李大钊反应迅速的向吴川回道：“二读的时候，一些政协委员对于法律规定：过往的一夫多妻婚姻也要求一一清理，并给与离婚女子能够独立生活的家产等几条感到不满；

　　还有些委员认为，‘父母之命，媒妁之言’最大，因此要贯彻一夫一妻制度，就应该留下原配，把其他妻妾送出门去。

　　请收藏：https://m.ge37.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）