，则内生疾病，外废政务，乱亡之祸，势所必致。故圣人谨始虑微，预以为戒，岂知未世孙桀，乃至以酒池牛饮为乐，卒底灭亡。呜呼！祖宗之训可不守哉！

　　商汤网开面德及禽兽

　　商史纪：汤出，见网于野者，张其面而祝之曰：“自天下方，皆入吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣！”解其面，而更其祝曰：“欲左，左；欲右，右；欲高，高；欲下，下；不用命者，乃入吾网。”汉南诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”时归商者，国。

　　商史上记，成汤为君宽仁，曾出至野，见有人面张着罗网捕鸟雀，口里祷祝说：“从天上坠下的，从东西南北方飞来的，都要落在我网里。”汤闻之不忍，叹息说：“这等，是那鸟雀个也逃不出去了，何伤害物命不仁如此！”于是使从人将那网解去面，只存面。又重新替他祷祝，说道：“鸟之欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，任从你飞翔；只是舍命要死的，乃落吾网中。”夫汤之不忍害物如此，其不忍于害民可知。所以当时汉江之南的列国诸侯，闻汤这事，都称说：“汤之仁德，可谓至矣，虽禽兽之微，亦且及之，而况于人乎？”于是国，时归商。盖即其爱物，而知其能仁民，故归之者众也。

　　大禹戒酒预言酒可亡国

　　夏史纪：禹时仪狄作酒。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡国者。”

　　夏史上记，大禹之时，有人叫做仪狄，善造酒。他将酒进上大禹，禹饮其酒，甚是甘美，遂说道：“后世之人，必有放纵于酒以致亡国者。”于是疏远仪狄，再不许他进见；屏去旨酒，绝不以之进御。

　　夫酒以供祭祀、燕郷，礼所不废，但纵酒过度，则内生疾病，外废政务，乱亡之祸，势所必致。故圣人谨始虑微，预以为戒，岂知未世孙桀，乃至以酒池牛饮为乐，卒底灭亡。呜呼！祖宗之训可不守哉！

　　商汤网开面德及禽兽

　　商史纪：汤出，见网于野者，张其面而祝之曰：“自天下方，皆入吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣！”解其面，而更其祝曰：“欲左，左；欲右，右；欲高，高；欲下，下；不用命者，乃入吾网。”汉南诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”时归商者，国。

　　商史上记，成汤为君宽仁，曾出至野，见有人面张着罗网捕鸟雀，口里祷祝说：“从天上坠下的，从东西南北方飞来的，都要落在我网里。”汤闻之不忍，叹息说：“这等，是那鸟雀个也逃不出去了，何伤害物命不仁如此！”于是使从人将那网解去面，只存面。又重新替他祷祝，说道：“鸟之欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，任从你飞翔；只是舍命要死的，乃落吾网中。”夫汤之不忍害物如此，其不忍于害民可知。所以当时汉江之南的列国诸侯，闻汤这事，都称说：“汤之仁德，可谓至矣，虽禽兽之微，亦且及之，而况于人乎？”于是国，时归商。盖即其爱物，而知其能仁民，故归之者众也。

　　商史纪：成汤时岁久大旱。太史占之，曰：“当以人祷。”汤曰：“吾所以请雨者，人也。若必以人，吾请自当。”遂斋戒、剪发、断爪，素车白马，身婴白茅，以为牺牲，祷于桑林之野。以事自责曰：“政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？包苴行欤？谗夫昌欤？”言未已，大雨方数千里。

　　请收藏：https://m.ge37.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）