主题特色
以赛亚的名字意即「耶和华是拯救」,他所传的信息中心即耶和华的审判与救赎。神必要审判悖逆犯罪的百姓,以及骄傲狂妄的列国,但将来神奇妙的救恩要临及犹大与万国。弥赛亚的来临正是神拯救的记号。
以赛亚对神透切的认识可说是先知书中一颗明亮的彗星,光芒四射。他强调神的至高、独一无二、永恒、圣洁和荣耀;神是创造的神,也是救赎的主。「以色列的圣者」是先知对神特别的称呼,宣告了神圣洁的本性,这与通国行恶犯罪、假冒为善、欺压贫苦的图画成为鲜明的对比。先知主要的职责是呼召百姓洗濯自洁、除掉恶行、归向神。
此外,书中预言将来有一位外邦君王要成就神的旨意,使犹太人从被掳之地归回故土,更指明这位君王名叫古列(44:45:1)。透过这预言,神表明是掌管历史的全能主宰,与人手所造的偶像截然不同。
书中对弥赛亚有最清楚的预言,如弥赛亚的名字、出生、工作、性格、面貌、受苦、受死等,尤其五十三章更生动地预告了耶稣死於加略山的景象。日後当埃提阿伯的太监读到该处经文时(参徒8:32-33),仍然蒙懂不明,腓利就从这经文对他传讲福音,证明耶稣就是先知所预言的弥赛亚。
本书大纲
Ⅰ危机与复兴(1-12章)
1犹大的毁灭与复兴(1-5章)
2以赛亚的蒙召与事略(6-8章)
3世上政权及其角色(9-12章)
Ⅱ有关列国的预言(13-23章)
Ⅲ末日的审判与以色列的救赎(24-27章)
Ⅳ警告与埃及结盟(28-33章)
1选民的罪孽(28-31章)
2大卫王朝的复兴(32-33章)
Ⅴ审判列国、救赎选民(34-35章)
Ⅵ历使补篇(36-39章)
Ⅶ以色列的救赎(40-55章)
1百姓从巴比伦得释放(40-45章)
2巴比伦的灭亡(46-48章)
3仆人的救赎大工(49-55章)
Ⅷ以色列的羞辱与荣耀(56-66章)
1伦理上的宣判(56-59章)
2锡安的荣耀(60-66章)
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