来保护来维持,是也不是?”
“可是在影视和戏台上,演员饰演的皇帝同样掌握权力,起码在影视世界和戏台之上,他们就是皇帝,和现实中的皇帝并无不同。”
“那么,决定影视和戏台上皇帝权力的,是谁?”
“是影院和戏台下的观众,赋予了演员饰演的皇帝的权力。如果没有观众的存在,那么就不存在演员,当然也就不存在饰演皇帝的影视和戏剧。”
“同样,是观众的审美,决定着角色演的合不合格。”
“那么在电影和戏台上,皇帝的权力就来源于观众。要经过观众的认定、审视、评价。”
“以此推理,百官如此,帝王将相、才子佳人…任何角色,不论大小都是如此,慨莫能外。”
“只要你上了戏台或者进入电影,只要伱是个角色,就都要接受观众的认定、审视、评价。一旦失败,就要下台、人设坍塌。”
“观众的认可和赞美,就是愿力。若是差评和不满,那就是业力。”
“伶道的理论是,三界可以是一个戏台,我们地球人也可以理解为三界是个影视世界。”
“然后呢,三界众生也可以都是戏台上的角色,同时也都是观众。所谓人生如戏。”
“倘若三界真的成为一个巨大的戏台,任何人都是角色和观众,那么就能颠覆现实中的权力来源。打破力量叙事。”
“打破力量叙事?”洛宁自言自语,“这…好大的魄力啊。”
古往今来,所有权力逻辑都是力量叙事。就算是那些民主宪政,背后的逻辑仍然是力量叙事,而不是真正的道德叙事。
这种力量,要么是武力,要么是财力,要么是话语权,却无一例外都掌握在少数大人物手中。
所以他们的权势利益,不为众生的意志所主宰。
甚至反过来,他们作为“帝王将相”等统治者,主宰着众生的意志。
何静点头:“的确气魄很大。实际上,也是最符合因果大道的。这其实就是用道德叙事来取代力量叙事,所谓:有德者居之。”
“有德者,就是愿力多。无德者,便是业力多。你权势再大,若是无德,就会角色坍塌,权势消失,犹如无根之木无源之水。”
“这种道德叙事体系一旦建立,三界也就真正的大同美满了。再也不会有永无休止、肆无忌惮的欺负、杀戮、弱肉强食。”
“若是这种所谓的伶道大业能成功,那么众生的意志,才会成为真正的统治者。众生之心,就是权力来源。”
“而拥有权势的大角色,就不会私心自用,哪怕强大到神明的地步,也是众生之神,而不是欺压众生的统治者。”
“难道,还有比这更加公平的么?”
洛宁沉默良久,这才收回思绪,“所以,这是仙廷和各大势力灭掉伶国和鸩族的真正理由?”
何静叹息一声,“或许
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