过阁，人以为难”。

　　阁试之所以被认为难，就是因为出题的范围实在是太广，一般来说，科举考试的范围不过是四书五经，但是制科考试就不同了。制科考试的出题范围包括九经、十七史、七书、《国语》、《荀子》、《扬子》、《管子》、《文仲子》正文及注疏内出。论题出题还有明数、暗数之分。上下文关乎典章制度、用典的称为“暗数”（暗题），而不涉典制，也不用事，便是“明数”（明题）。近四十本书和这些书的注解都是出题范围，在其中随意选取出题，对应试者知识面要求很高。

　　旁的不说，光是七书，也就是《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》这七本兵书，就足够很多人头皮发麻了。除了出题范围广之外，题量之大，考核之严，也是令人咋舌。

　　按照制科考试规定，考试六道论题，在六论中必须写出论题，而且要求必须引用论题上下文，这样才能称为“通”。知道出处不能引用上下文的被称为“粗”。六论每篇必须在3000字以上，而且必须在一天一夜时间内完成。六论考试目的是推荐参加御试。秘阁考试以六论四通为合格，合格之后会被划分为五等。一、二等不设，第三等为上，第四等以上才有资格参加御试。入了四等还有上中下之分，只有为四等上才能进入最后的御试，难度可想而知。原为四等即可进入御试，宋仁宗皇佑年间改为四等上才能进入御试。

　　赵佶觉得在阁试刷人太多也没有什么意义，说道：“还是恢复旧制，四等及以上都进御试吧！”苏轼笑着说道：“官家惜才之心，臣等知之矣。”

　　赵佶笑着问道：“苏学士当年制科，考题为何？”

　　苏轼想了想说道：“当年考题，臣至今还记忆尤新，阁试六论为一、《王者不治夷狄论》（出自《春秋公羊传》何休注）、二、《刘恺丁鸿孰贤论》（出自《后汉书·丁鸿传》和《后汉书·刘恺传》）、三、《礼义信足以成德论》（出自《论语·子路篇》包咸注）、四、《形势不如德论》（出自《史记·吴起列传》）、五、《礼以养人为本论》（出自《汉书·礼乐志》）、六、《既醉备五福论》（出自《诗经·大雅·既醉》及郑玄注）。”

　　小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！赵佶觉得确实只有一句卧槽才能说明自己的崇拜，也不知道这些考官从哪里找出来的考题，基本上不从四书五经中出题，赵佶也看出来了，出题还是比较偏向于史论的，想想也是，要是出题全是七书中的内容，估计大部分考生直接懵逼了。

　　通过了阁试，才能进入御试，皇帝亲自在崇政殿策试举子，制科考试御试相比较秘阁六论来说就简单许多，却也有着严格要求。说简单是因为这次的策论只有一篇，内容要求相对简单一点。说严格要求，规定试策字数在三千字以上，而且要在当日内完成才能入等。御试的策题，多由两制拟呈皇帝择选，也常命宰相代拟。按照惯例，每个人先给皇帝上几篇平时写的策论，让皇帝了解自己，然后开始答题。

　　制科御试成绩评定分为两次，第一次主考官评评级，第二次由覆考官二次评级。而且是糊名评定的，考官还要就推荐的试卷撰写劄子，说明推荐的理由。整个考试，组织严密程度，远胜常科，所选拔的人才，也确实都是一时之选。难怪不得，当时欧阳修作为推荐导师，苏轼、苏辙两人制科考试同时入等，更是开心的夸赞：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”御试完毕之后，宋仁宗回到后宫也是喜不自胜，高兴的对曹皇后说：“朕今日为子孙得两宰相矣！”。

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