同样准确，这一卖力干活，就如“秋风扫落叶”般一蹴而就，不过三四分钟，一艘干净靓洁的小木船出现在眼下，俗话都是经受千锤百炼的，“三分人才，七成打扮。”可不就是说的这么回事。

　　随心干脆把舱罩取下来，放进河水里筛洗一番，立时，整只船都有了清新的感觉。

　　船具也清洗一下，把桨桩上进船尾的插销里，套上船桨，相当安装上了动力，把缆绳放进舱里，自行车横搁在前甲板上，去岸上解下拴着的缆绳，又把船头固定船的撑船杆拔起平放在甲板上。不要将撑船杆套在插孔里，会让受力的船板变形劳损，也影响小船的平稳度。

　　开船了。

　　随心在船尾轻轻一拨木桨，小船如愿按自己所要的方向运动。二世有数的划船记忆浮现脑海，有经验，有实践，没几下随心就操纵自如，双桨划，单桨划，都是如此，说实话，划船也就是个用力方向的技巧，是作用力与反作用力的事情，木桨划动河水，利用水对木桨的阻力让船运动，桨在水里划动的用力方向，就决定了小船是前进，还是后退或侧移，或者是各种组合。

　　当随心用力划水时，船速一时可媲美在静水中前行的机帆船，船头划破水面的波纹很明显，但随心很快发现，如此用力之下，桨绳和桨桩会用不了多久，插桨桩的木块倒很结实，对船身没什么影响。于是随心改进发力技巧，不和以前一样用力在桨上使劲划船，而是用暗劲发力，就如在水中撒掌握纲一般，把劲力作用到桨上，劲力通过桨再作用到水上，这样划船，随心立即感觉到了不同，船速更快了，更加掌控自如，这才是自己驾船的正确办法吧，随心想。

　　船划顺了，随心有了心情打量两岸的地势和景色。

　　右侧，塘湾一边，这段河岸当是湾头大队地头，这里将近河道拐弯，一直沿河岸下来的小山脉渐渐消失，里面多了小山丘，河岸反而平整多了，有些象塘湾街的对岸，可看到稀疏的树木左侧多是石头形成的斜斜河岸，连向山峰，远处山峦起伏，山上树木茂盛，岸边山坡上有大道穿过，连接着河岸边的山村，那是s区的地盘。

　　随心在河心，看着前后左右全是青山绿水，在阳光普照下，青山更加葱茏，绿水更是荡漾，真是想不心旷神怡都不行。如果时间充裕，随心就想下水畅游一番，这里的意境和李白写的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”完全不同，那是动感，这是静态，随心读诗不多，想不到记忆中优美的诗句，可惜，记得的王勃所写名句：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”在这用不上，情景不符。

　　随心自个乐着，欣赏着风景。二世里，这一带的环境都没破坏，反而因煤炭和液化气进入家庭，以及大量男女青壮年外出打工，山上树木没人砍伐，生长得更加茂密，堪比原始森林。

　　前方远处就是塘湾街，随心凝目细看，竟越来越清晰，心头一动，运起阴、阳跷脉，这两脉有调节眼睛肌肉开合作用，也就是影响视神经，这下好了，随心只觉把塘湾拉到了眼前，同用甩钩抓甲鱼一样了，那，是不是可以甩这么远了，但直觉告诉自己现在不可能，原因是内气不够多，如果内气能外发，应该有这一天，但一旦精神力或是元神能勾通虚空灵气，或精神力或是元神能御使虚空中其它形式的能量了，就是勾下手指头的事情。

　　随心知道这是先古前人的事迹，相信自己总有一天，也能达到这种神话似的境界，现在，自己不是已经走出了第一步么？

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