：“不对，你不是神秀禅师。”
“神秀？”我有些发蒙。
南能北秀，神秀与慧能是师兄弟。
只是一方主掌渐悟，另外一方主掌顿悟。
莫非是法显舍利与神秀有着某种关系？
我说：“我叫陈正，大师，我准备带您回家，看您就一个肉身，也不用收拾啥东西。”
“你带不走我。”
我很疑惑：“您不愿意回去？”
石头希迁摇摇头，他的身体渐渐后退，最终与肉身融为一体，周遭的黑暗也随之驱散一空，刚刚又好似仅仅过了眨眼一瞬间而已。
再看古佛旁边的莲花灯，灯火高照，空气中也发出淡淡的香气。
心里顿时升起一种不好的预感。
闭上眼沉思，将所看见的一切，在脑海里勾勒出完整的八卦图。
那么寺院所有的建筑皆按照图中落位，我赫然的发现，整个总持寺的平面图就是一位盘坐僧人。
而方鼎正是压在僧人的左胸，周围石灯笼则如同利剑一般插入腹部。
我的心久久不能平静，寺庙建立初期为什么会立下如此格局，到底目的是镇魔还是镇佛？
如果说是镇佛局，那佛又会是哪一尊佛？
曾经东瀛某所大学闹鬼，就有人将石头大师的肉身请过去，据说，仅过了一天，再无任何邪事儿发生。
现在来看，寺中经过小溪犹如锁链般缠绕在坐佛的心口。
而水本是往低处走，但寺里的小溪自大雄宝殿南侧沿着道路向下流淌，到了山门处却回旋向上，最终所有的水汇聚到一处大约五米直径的圆形池塘，形成一个水往高处走的格局。
传道馆居于左侧，大僧堂乃供养佛祖之位。
至于大僧堂是供佛坐佛所用，目的以肉身佛祈福的风水。
东瀛地震海啸更是屡见不鲜，依旧有许多地方却从未遭受灾难，甚至天灾的强度会小很多。
所以，我怀疑他们以肉身佛为风水镇物，来护佑总持寺北边的太平安康！
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