转涅槃焚天决，带动那一丝生死大道之力，与自身真元一起运转，试图与天地间的大道产生共鸣。

　　原本沉寂的思绪，在生死之力的循循善诱之下，也开始活跃起来。

　　世间万物，有生便有死，有盛便有衰，是以天道无常，周而复始。

　　世人皆知美之为美，恶已皆知善，斯不善矣。有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音色之相合，先后之相随，恒也。

　　之所以世人都知道崇尚美丽，便是因为有与之对应的丑陋亲和善人，是因为有截然相反的恶人畏惧死亡，也是因为生命的存在。

　　这一切并不匪夷所思，便是因为大道的存在。

　　不论是美丑，善恶，有无，生死。难易，长短，高下

　　世间种种，都有与其相反的一面对应，也正因为此，方才使得事物有了自己的意义，得以让人明辨。

　　是故有万物生于有，有生于无的说法。

　　一生二，二生三，而三生万物。

　　其一为混沌，混沌从无而来，无中生有。二为阴阳，便是世间一切的本源。

　　阴阳化身，为善恶，为美丑，为生死化身世间种种。

　　三才，四象，五行，。这一切看似与阴阳之道毫无关联，但究其本源，也都是衍生于阴阳之中。

　　有生死之道的引导，又有十万年帝师底蕴傍身，楚名堂原本以为悟道的艰难，并没有对他形成丝毫的阻碍。

　　一切宛若水到渠成，因势利导之下，几乎瞬息之间，脑海中的一丝晦涩便荡然无存。

　　虚无缥缈的阴阳，竟是被楚名堂瞬间领悟。

　　当然，等同于生死之道，楚名堂领悟的阴阳大道也只是一丝一毫的皮毛，很难调动天地大势为其所用。

　　这与资质无关，与悟性无关，而是受限于修为的瓶颈。

　　大道之力为天地本源，想要掌控天地，必要的条件便是明悟大道，但同时，没有高绝的修为，即便是尽数将其领悟，也只是自己明了于胸，而无法运用自如，前世的楚名堂便是例子。

　　运使涅槃生死决，楚名堂将身体中的生死之气与天道感应，过了悟道这一关，剩下的便是水磨功夫，待得生死之气尽数转化为阴阳之气，则阴阳洞天便可成以。

　　洞天境界，修士以元力勾连九道洞天，每每打通一道洞天，便能多习得一道术法。待得修士突破洞天，进入王侯境界之时，九口洞天便会沟通丹田，自此全身元力运转自如，自成一气。

　　而如果修士洞天时期领悟的术法贴近于大道，术法也会自然成就为神通，演化滔天战力。

　　楚名堂坐拥十万年帝师底蕴，若是他向平常修士一般修炼，修为定会一飞冲天。但这般的速度，也会留下很多的隐患。

　　修行，之所以叫做修行。所谓的修是准则，也是每个修士时时刻刻在做的事情，而行则是说，修炼好比走路一般，需

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