一顶皇帝帽子。现在呢?帽子戴上去后似乎就拿不下来了,或根本就不想拿下来。
政府虽然没有尊孔。但在农村、在民间,儒教、宗法、氏族、迷信、赌博、裹小脚、信中医、买卖人口、包办婚姻……。那些束缚人、不以人为人的恶习依然存在;国人则依然麻木愚昧,他们虽然都说日子比以前好了百倍,可还是感激老天爷派了个好皇帝坐天下,感激朝堂上有杨大人,他只手拒洋夷,单掌扫劣绅,这才使我朝有今日盛世……
虞自勋此次回国,特意在家乡和沪郊的农村走了走,和村头田间的百姓拉扯了不少话。除了比以前更觉得日子有盼头。并对陌生人更警惕外,他没有发现百姓有任何改变。他们管化肥叫神肥,说这是皇上降世的时候念百姓生活困苦、食不果腹,央求玉帝赐下来的;他们管中华叫大明,不知自己是公民,只当自己是臣民,皇帝和总理大人则写在木牌,摆上香案,早晚都要祭拜上香。为皇上和总理祈福,皇上是洪福齐天、总理是长命百岁。
最离谱的是神武二年宁波发大水,某村的黄阿毛本已逃出,可想到香案上的牌位没拿。以为任由皇上总理被水淹是死罪,居然又跑了回去,可这一去就再也不复还了。家中丢下一个老母一个老婆三个孩子嗷嗷待哺。乡农会为此事专门找秀才写了一篇声泪俱下的文章上表朝廷,希望朝廷能以节烈之名表彰此人。
为了两块破牌子就死了一条命。虞自勋闻之手足冰凉,他希望的革命不是这样的革命。他理想中的中国不是这样的中国。和深具独立精神、昂胸抬头的美国人相比,中国的百姓怎么看都卑微怯弱且无知迷信,这既有两千多年的余毒,也有政府选择继续愚民的后果。
农村百姓的精神境况如此恶劣,可四大上那些有机会发言的农会干部,依旧将农村吹得天花乱坠,宛如人间仙境,虞自勋不知道素来注重农村的杨锐入京以后有没有去过农村,有没有真的做到‘从百姓中来,到百姓中去’,但想来只有常常穿草鞋的陶焕卿会这么干,其他大人已经习惯身处朝堂、官居上品的日子了。
纽约哥伦比亚大学的中华科学社里,刚才国内回来的虞自勋正站在二楼的玻璃窗前看外面的风景,下面是一条烦乱的大街,黑色灵巧的福特车、沿电线横冲直撞的电车、高筒帽燕尾服绅士、草裙帽长裙女士,还有那蜘蛛网一样的电线,只将整条街道塞的满满当当,一切都是快节奏的,即便是那些优雅的女士,也仿佛要比国内快上几分。
“先生,鸿生先生来了。”科学社社长任鸿隽打破了屋中的宁静,将虞自勋惊醒过来。
“哦。快请。”辛亥的时候,因为自己的错误,刘鸿生也被连累了,他从美国分
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